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　　质疑《焦裕禄逝世四十年的沉思》及其作者

　　桂铭

　　读了《为张钦礼所做的申诉》和《兰考归来夜难眠》，再看看《焦裕禄逝世
四十年的沉思》，觉得《沉思》一文的作者“钟言人”不对劲。

　　《沉思》一文首先自我吹捧，有违纪实文的常识，觉得此作者浮躁。作者一
见兰考书记朱恒宽，没说出个事实根据，就“为这位求真务实的书记的行为所感
动，...并和他一同思考”，毫无调查取证的基本职业操守，就轻信、或者给书
记定性戴高帽。不去走访，而是“思考”，自以为先哲。

　　抨击张钦礼，除了一些除了当事人以外无法对证的所谓例证，似乎举不出什
么确凿和有份量的证据，就下结论说“与张钦礼相关的许多重要情节严重失真，
便给兰考人民和干部造成了重大灾难”。一是张钦礼这种自身难保的人，能给兰
考人民和干部造成多大的重大灾难？二是，论证张钦礼说谎的理由，竟然是因为
曾经说真话吃苦头，就开始说谎。 “一直想当一把手”这种套路，对谁都适用，
有严重栽赃之嫌。“扶摇直上当了开封地委书记兼兰考第一书记，省革委会常委，
省贫下中农协会主席”，不过是县委第一书记，却被说成“扶摇直上”。要知道
张钦礼早就是县长了。有故意夸大之疑。

　　钟言人/任彦芳写的《重访兰考》
（http://www.people.com.cn/GB/paper464/4114/482222.html），是一篇典型
的吹捧文章。

　　问题是，为什么钟言人要对被判13年徒刑的一个有争议的芝麻官，临死前还
要踏上一支脚？背后有怎样复杂的斗争利益驱使？《夜难眠》一文里，可是有农
民要告朱恒宽的。我们拭目以待。

　　记者如果不能以具体纪实为基本进行报道论述，而是趋炎附势，其道德水准，
跟妓者没有什么两样。

(XYS20040609)

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