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晚清一桩怪事
□吴 方
（摘自：《末世苍茫--细说晚清思潮》，吴方著，云南人民出版社
ISBN 7222021248
本书是“中华传统文化随谈丛书”的一种。以历史的眼光看一八四○后的清代社
会，无疑使人有末世苍茫之感，然而，它上距康、雍、乾的盛世仅一百年左右；下
推一百年，则已是气象更新的民国社会，令人惊觉，世风的推移，何其迅速。 身
处当时官绅阶层、知识分子对时代的种种看法，及其思想言行，亦因此而具有无比
的吸引力，使人乐于探索：在这个令人看来是夹缝时代之下的人们，如何面对能辨
其方向，惟无力转移的时代狂流。
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我这里一边读着些旧书，一边觉得晚清有些事情实在是怪。譬如读
一种旧版的《清代七百名人传》，见其“外交”一栏内却无中国第一
位驻外公使郭嵩焘的名字，不免有些纳闷。再一琢磨，知道这不是编
书者的阙漏，编书取舍的依据大概是“清史列传”，而郭嵩焘死后即
已被剥夺入国史馆立传的资格了。据说郭氏1891年病逝湖南家乡，虽
然有王先谦等人具呈，李鸿章代奏，请旨赐谥、立传，慈禧太后也不
答应，圣旨说：“郭嵩焘出使西洋，所著书籍，颇滋物议，所请着不
准行。”因为说了点儿实话便遭谤议，以至“寂寞身后事”，这是晚
清的怪事，但怪事尚不止此一桩呢！
先看给郭嵩焘惹下麻烦的所谓著作，不过是他起程赴任，从上海到
伦敦途中五十天的日记。当时由他本人钞寄总理衙门，以《使西纪
程》书名刊行，引起了旧派士大夫的不满，群起攻击，翰林院编修何
金寿因此参劾郭嵩焘“有二心于英国，欲中国臣事之”。梁启超曾写
道：
光绪二年，有位出使英国大臣郭嵩焘，做了一部游记。里头有一
段，大概说，现在的夷狄和从前不同，他们也有二千年的文明。嗳
哟！可了不得。这部书传到北京，把满朝士大夫的公愤都激动起来
了，人人唾骂……闹到奉旨毁版，才算完事。（《五十年中国进化概
论》）
整人，以整人为业，可见历史上时时事事，代不绝人。可悲的是，这
一回的颠倒是非乃是明为“爱国”，实为误国。郭嵩焘晚年有一诗
《戏书小像》多叹息语。
傲慢疏慵不失真，惟余老态托传神，
流传百代千龄后，定识人间有此人。
世人欲杀定为才，迂拙频遭反噬来，
学问半通官半显，一生怀抱几曾开！
就因为要认真地走出去看世界，便得挨整。衔命出使，铩羽而归，郭
氏的挨整，还来自他的副使刘锡鸿。这个副使是朝廷派定监视他的一
个“钉子”。一位公使赴任需有一个随时准备检举的副手陪同，好像
找一个拉车的再找一个“绊腿”的，这种怪事可以说古今中外难找。
刘锡鸿出使欧洲，源于守旧派大臣看中了他的保守思想，用他可以
牵制郭嵩焘。譬如他一贯认为，“仁义忠信可遍令人习之，机巧军械
万不可多令人习之”，“夷狄之道未可施诸中国”。最有讽刺性的
是，他到了英国以后还大谈其理：
中国自天开地辟以来，历年最多；百数十大圣继起其间，制作日加
精备，其言理之深，有过于外洋数倍者。外洋以富为富，中国以不贪
得为富；外洋以强为强，中国以不好胜为强……彼之以为无用者，殆
无用之大用也夫！
按他的逻辑，该是“中国以贫为富”、“以弱为强”了，我们只可学
他的口气说：这岂非“不知以为知”、“不讲理以为理”也夫！
刘锡鸿随行后，确实是处处与郭嵩焘做对。时间不长就奏参郭有十
条罪状，诸如“游炮台披洋人衣，即令冻死，亦不当披”；“崇效洋
人，用伞不用扇”；“效洋人尚右”；“违悖程朱”；“令妇女学洋
语、听戏”，等等。也真够处心积虑地打小报告了。弄得郭嵩焘也不
得不跟他搞“窝里斗”。不久，二人均被撤回。让想做事的人做不成
事拉倒。
郭嵩焘后来回味这种说不出来的苦、这种可称中国一绝的用人手
段，大为感慨：
……刘锡鸿充当随员，枢府遽以副使任之。一意传会京师议论，以
嵩焘为的，自负能攘斥夷狄，深文周纳，以相齮龁。不独区区一生
愿力无所施用，乃使仰天欷歔，发愤呕血，志气为之销靡，才智聪明
亦为之遏塞。（《致黎莼斋》）
郭嵩寿说他自成为进士，已身历道、咸、同、光四朝，出使时已是六
十岁的人了。遇到这一回的打击，卸任东归后，他从此托病蛰居。一
面以“黄梁梦醒酒初熟，毁誉纷纷何足论”自慰，一面还关心着国
事：“深宵北斗巡檐望，风露中庭湿满衣。”同时终不免有“莫对青
山淡世事，与君烂醉倒空瓶”的苦闷。
至于刘锡鸿，完成了他的使命，回国后仍改不了检举的习惯，攻击
到李鸿章头上，没弄好，丢了官。有人举他写的《英轺私记》为例，
说他出国一趟，虽然守旧如初，也多少改变了一些固执的偏见。不过
我们看他回国后对兴修铁路问题所发表的反对意见，诸如“巩惊耳骇
目，群视为不祥”之类，也实在看不出他有多少改变。他的出使正如
一句老话：何所闻而来，何所见而去？
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