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柳泉居士蒲松龄与围棋

姜连根    

    明清时期，文人间围棋活动十分风行，许多作家都与围棋结下了不解之
缘，他们不但以弈为乐，而且在自己的文学艺术作品中还成功地塑造了为数
众多、姿态各异的弈者形象，清初作家蒲松龄，则是其中的佼佼者。
    蒲松龄（1640-1715）字留仙，别号柳泉居士，山东淄川人。他出生在一
个清贫的书香门第，虽自幼“文名籍籍诸生间”，但不能“袖金输璧”，始
终功名不就。仕途失利的蒲松龄以惊人的毅力，在长期困苦的物质条件下，
辛勤地搜集民间故事、俚曲，认真吸取民间文学营养，孜孜不倦，笔耕不
辍，为后人留下了三百多万字的文学作品，其代表作就是家喻户晓的《聊斋
志异》。
    在明清的小说作品中，多有描写闺阁才女文化生活方面的细节，内中不
乏围棋活动，如《红楼梦》中写的黛玉、宝钗等人，都是具有一定棋力的业
余好手。《聊斋志异》与其它小说有所不同，它写的女棋手是鬼是狐。《连
琐》一篇写的女鬼，生前是闺阁才女，成了鬼后，与阳间的书生杨于畏相
爱，常于灯下为杨写书，字态端媚，且使购置棋具，每晚教杨手谈……人鬼
有真情，后终成眷属。《狐梦》写儒生毕怡庵，虽喜弈棋，然棋艺不高，与
女狐对弈，毕辄负，毕求狐指诲，狐曰：“弈之为术，在人自悟，我何能益
君？朝夕渐染，或当有异。”毕怡庵与狐手谈数月，自感棋力稍有增进，再
与昔日交往的棋友争锋，皆认为毕棋力大进，无不啧啧称奇，但狐却还直言
毕怡庵弈技未精。
    蒲松龄除了小说《聊斋志异》外，还创作了大量诗词、俚曲，其中还有
不少与围棋有关的真人真事，其间也包括他本人在内。蒲松龄与当地名士毕
载绩、安去巧等人熟稔，他曾在安去巧偕老园石亭中饮酒、弈棋、拉扯家
常，并为之题诗曰：“……柳线丛丛带早霞，日长婢子煮新茶。青山入室人
联座，白发连床月上纱。花径儿孙围笑语，石亭棋酒话桑麻。门前春色如锦
锦，知在桃源第几家？”毕载绩去世后，蒲松龄在《征挽毕载绩先生诗序
启》中对昔日棋酒共聚之乐不能忘怀，“楸枰争道，无非乡里之亲；灯火张
筵，不忘布衣之旧。”对故友的思念之情溢于言表。
    在晚年，蒲松龄生活十分清苦，家乡屡遭灾荒，虽时有亲朋以棋酒相
邀，使他增添一点生活乐趣，但生活的艰难总是压抑着他，心情自然很难轻
松。其诗《九日与同人游池上，载酒调动敲棋》：
 共插朱萸傍钓矶，清酒觞满蟹螯肥。
 浮萍破绿秋光动，暮霭生寒夕(火字旁召)微。
 蓼岸水停叶堆积，芦花风起雁斜飞。
 明年荒歉知何似？且尽残杯杀一围。
    后来的事实证明，九月初九重阳节那天，蒲松龄对来年歉收的预感是正
确的。来年五月，淄川一带流民载道，蒲氏以诗记史：“大旱已经年，田无
寸草青”，“壮者尽逃亡，老者尚咿嘤。大村烟火稀，小村绝鸡鸣”，“可
怜翁媪无生计，又卖小男易斗糠”。捱到秋天，灾情未减，蒲松龄的《忧
荒》诗：“……驱虫半秋苦，望雨一年愁。衰老无生计，空怀杞国忧！”真
切地反映了身处困境的诗人满腔是忧国忧民的焦虑心情。
    蒲松龄是位作家，他对社会所作的重大贡献是创作的几百万字的文学作
品。从围棋角度来看，他只是一位极平常的业余爱好者，似乎对当时的棋界
并无举足轻重的影响。可是，惯于用小说家的独特的审视眼光观察社会的蒲
松龄却在《聊斋志异》《棋鬼》篇中对当时文人中染有不良风气的围棋活动
提出了尖锐的批判。其原文：
    杨州督同将军梁公，解组乡居。日携棋酒，游翔林丘间。会九日登高，
与客弈。忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，面目寒俭，悬鹑结焉。
然而意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊谦。公指棋谓曰：“先生当
必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，益惭愤。酌
之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。方以一子争路，两
互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇
疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞嘱付圉人，勿缚小生
颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，
走无常，常十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，
则僵卧已二日矣公乃叱成不得无礼。瞥然间，书生即地而灭。公叹咤良久，
乃悟其鬼。越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡
尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不
可制止。父愤悒赍恨而死。闫王以书生不德，促其年寿，罚人饿鬼狱，於今
七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自
赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王。王怒，使小人辈罗搜
之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍
付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也如是夫！”异史氏曰：“见
弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所有甚於生者哉？然癖嗜如
此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”
    清代，民间赌风甚盛，蒲松龄曾在友人孙蕙的县衙中一度当过幕僚，对
赌博产生的恶果，他了解得入木三分，他在《赌博章第二十四》一文中列举
了许多社会上的赌博现象，认为用象棋、围棋赌博只是表面上儒雅一点而
已。一旦深染赌博恶习，往往不能自拔。《棋鬼》所描绘的落魄书生就是用
围棋为赌具，荡尽家产，气死老父的痴心赌徒。蒲松龄还曾用俚曲《俊夜
叉》劝戒人们：“不成人赌博第一，望赢钱真是胡诌；大瞪着眼跳深沟，好
似疔疮痒痒难受。起初时小小解闷，赌热了火上浇油；田产不尽不肯休，净
腚光才是个了手。”蒲氏认为雅赌终究是赌，一旦习以为常，终无善果。早
在围棋活动还不十分普及的三国时期，已经有人以棋为赌具，赌及衣物，但
它波及的范围并不大。到了民间赌风甚盛的清代，棋赌对于生活在社会下层
的知识分子很有感染力，社会影响较大。蒲松龄曾在县衙接触过不少案例，
其《棋鬼》中的湖襄书生很有可能是当地某一案例中真人实事的艺术造型。
当然，蒲松龄丝毫没有贬低围棋的意图，他的本意是劝喻后人，引以为戒，
莫玩物丧志而已。

《新民晚报》1998年9月
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