◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇ 黄唐牛（二） 唐某人 黄教授：难得二位大驾光临！ 唐伯虎：你这门上的告示倒挺有趣的。 牛二： “凡来寒舍作客的妹妹必须放弃对黄教授在此涉及性侵害的指控，否则免入”。 ──真是此地无银三百两，谁不知道你黄教授的淫名呀！ 黄：乱说，俺是有名的个人主义者，那些衰人会借此诬陷我的！ 唐：欲加之罪，何患无词。那些鸟人如果不放过你，你迟早都得坐牢，不记得那几 个假洋和尚的花案了？ 黄：无所谓，抓不抓，什么时候抓，他们会以大局为重的！算了，先不提这个淫鸟 社会！关于冤案，我倒想和二位做一些法律探讨，如果一个人被陷害，陪审团定下 死罪，那人杀了看守，越狱逃跑了。后来真相大白，请问是否应当追究他杀看守的 责任。 唐：当然不追究。 牛：因为如果越狱时看守杀了他，也不会追究看守的责任。 黄：如果此人被诬陷定下的不是死罪呢？ 牛：虽然不是死罪，但是刑满释放后，他可能无法找到有利的证据洗刷冤情了，一 切都将为时间所灭。 唐：但是如果因为一年冤狱就杀一个无辜的看守，这也太过分了。 牛：如果是二十年对无辜囚徒又太冤了。 黄：看来还是采用扣除法公平。无辜囚徒的刑期为他为逃跑犯罪的应定的刑期减去 他被冤枉判的刑期，如果有死刑，则按25年计算，如何？ 唐：看来也只能如此了，所以对被告的审判应该以宁纵勿冤为原则，省得人家到时 候真的找到证据翻案。 黄：如此也有问题，这岂不降低了犯罪的成本。 牛：没有关系，根子在于你没有认识到个人的主体性，如果你认为法庭没有伸张正 义，你可以自己动手解决嘛！如果法庭对证据要求太严，也会方便你自行了断逃过 法律的制裁。个人以自我为中心，保护自我安全，维护自我利益，伸张自我正义， 法律只是其中的一种手段，在法治社会中通常它是在诸多其它手段中成本最低的。 法律如果想要得到人们的尊重，司法体系就应该死板地认法不认人，同时提高办案 水平，糊涂案判多了是没得生意做的，法律手段必须和个人手段竞争市场。 唐：懂了懂了，又是你的牛二第三均衡吧！我也来说个案情清楚的案例，看你怎么 判？跟我一起在华府打工的9528娶了石榴姐回乡下种地，田税太重又连遭水灾，用 光了华夫人给的银两，石榴姐难产住不进医院，9526就自己用菜刀做了剖腹产，结 果孩子活了，婀娜多姿、万人敬仰的石榴姐却永别了。 黄：真是太惨了！ 牛：按非法行医，致人死亡，严惩不贷！ 唐：非法行医，这个罪名是不是太奢华了！ 牛：当然奢华了，这位农夫怎么担待得起，所以我们就把他放了，再说关了他饿死 了小孩，洋人又会说闲话的。 黄：法律其实只能约束那些有能力遵守法律的人，饥寒交迫的人偷盗是不犯法的， 你当然可以逮一个杀一个，但这除了炫耀残忍外，没有别的意义。因为这和你命令 鸡鸭不得鸣叫，否者扭断脖子是一回事。法律应该是民众相互协商的契约，统一的 社会才可应该有统一的法律。由于不分种族的歧视下城市对乡村的剥削，中国的城 乡其实就是富裕繁荣和贫穷落后的两个国家。吊诡的是这两个国家又有相同的法律。 这些城市制定的法律在农村注定要遇到不少尴尬事儿：比如城市见农村的渡船翻了 死人，假惺惺地同情，捉拿了当地一些管事的官员。两年后，还是翻船死人，是不 是还要抓人呢？农村太穷，用不起安全性高的渡船，城里制定的安全标准没有用！ 城里的法律如果要认真，农民就没得船坐。为了生计，农民又不可能不坐船过河。 地方管事的头头知趣地收点好处一边玩去了。城里人真要帮助农民，最好帮他们修 座桥算了──那里水流湍急，什么渡船都不太保险。可是这太昂贵了，而他们的同 情心又太廉价，所以他们就说，怎么能不注意安全呢！农民朋友们，来来来，我教 你们在囤船上写几个字：安全就是生命！！！ 记住了，一定要再多加两个惊叹号！ 唐：如果城里人不愿意为过去的不公补偿，那么现在至少应该由他们去，城里的法 律当然对保障人命更可靠，可是那些不现实的条文把那些现实的条文一并毁了，让 他们根据实际情况，自己制定可行的安全标准吧！ 牛：对极！我也来说说对法律的一点看法。就拿两个假想案例说起吧：我在乡下打 架，一刀把对方捅了，死了。我在街道城里打架，也是一刀把对方捅了，被医生救 活了。前一案我至少判20年，后一案我可能只坐4年。而我那一刀捅的地方几乎完全 一样。 唐：你的危害行为是一样的，后果因为外界情况而不同！是不是法律应该以捅的部 位和轻重判刑呢？ 牛：别说了，你说了我就过不了瘾！当然不，法律往往只能看最后结果了，法律只 能追求形式上的公平，如果要实质的公正，那么对我牛二和死鬼至少有一个不可能， 因为双方的实质有不同的含义。这再次说明法律与个体的公正无关，执法者最好是 个机器人。 黄：咱们几个外行谈法律，怕不怕被人家笑呢？ 牛：怕个铲铲！说出来就好让人家评论嘛！不管人家是讽刺挖苦嘲笑，还是批评商 榷讨论，人家说得有道理，听得懂，老子就服，否者老子死不瞑目！ 黄：其实内行不见得就比外行清楚，前天我在公车上有人给我让座，一问方知是情 话大学读水力学博士后的，跟我那死鬼老爹一个行道。赶快聊聊吧！哪知话不投机 了！因为他赞同三瞎工程，天真地相信那些物理数学模型，对反对者的声音几无所 闻。 牛：我昏，我倒！ 黄：什么专家，我那死鬼老爹不让我学水利。水利有什么难整的，俺有数学力学的 厚底子，读透几本经典教材轻轻松松，再翻点英文资料，最后弄几个洋人的流体力 学盗版软件，不出一两年我还不是专家吗！当然做事的专家还是比吹牛的专家费点 事，必须多花点时间少泡妞。但是理解专家的思想就远不那么困难，除非遇到的是 保密专家。专家迷信不得，就算你对他的行道一无所知，通过他们之间的争论，自 己多动脑筋想问题，多少能够分出点是非来。 牛：我会──，哎嗨嗨~~~~会吹口琴，玩玉箫，泡泡妞，看小书，占卜星相观人眉 宇，风流倜傥，窃玉偷香！唐伯虎，这都是你们这些社会化知识分子干的好事！ 唐：正是！那些专业化知识分子也没什么了不起呀，不过是一台机器，一把扳手甚 至一颗螺丝钉而已！ 黄：我号召知识分子向牛二同志学习──越痞越好！拿我那死鬼老爹来说吧，当年 修三闷瞎工程不理他洋博士的高见（瞎论证、瞎设计、瞎施工；闷葫芦一个不进由 言）不出我老爷子所料，一两年就出大乱子了。人家也不给他道歉悔过，他就主动 替人家收尸，搞了个改建方案，总算把烂墙抹平了。这还不说，现在人家又开玩什 么三瞎工程，他急得可不得了，苦口婆心地劝，晚上总睡不着。可是人家拿他当猴 耍，逗他玩，根本不理睬他。他倒好，见事已至此，死前还留我一份改建方案，怕 自己活不到出事那天了。──收好了，他们一定会来找你的。 牛：这些败类，还有脸来吗？ 黄：来就来，我会给的，不过是另一份。老爹一死，俺就把那份方案烧成灰了陪他 去了。他们那帮老一辈吃屎分子至死不明白一个简单道理，在变态国家就得玩变态 打法。 唐：说来我玩拱猪最擅长的变态打法就是自虐虐人！所以后来为追秋香不怕到华府 做低等华人。不知你的变态打法是怎么玩的！ 黄：我自己设计了一份改建方案──请二位过目！ 唐：咦呀呀~~~~真真的气势磅礴，雄伟壮观！ 牛：好，好！好一个“弱智民族纪念碑”！ 唐：打击面太大了吧，难道你老爹也弱智！ 黄：最傻的就是我老爹，和混蛋笨蛋王八蛋讲道理，世界上哪个民族的知识分子有 这么蠢！我之所以喜欢在这儿呆着，是因为天天都过愚人节，天天都看搞笑的节目！ 这样的地方全世界哪里找去？ 唐: 不是的，你爹是为了挽救那些可伶的人们。 牛：妇人之仁！我想人做事应该讲原则，什么是原则呢？我想就是个人利益，老一 辈的误区就在于太执著，掉在什么国家利益、民族利益、人民利益的陷坑里出不来 了。第一，冷暖自知，只有个人利益才是确实可信的。第二，天赋人权，只有个人 利益才是正当的。第三，授人鱼不如教人渔，维护他人的利益莫如让他人知道利益 所在，个人不可能也不应该做别人的救世主！第四，自作自受，切不可帮助那些伤 害你而不肯道歉的人。 黄：正是，说到这里我不得不说说关于文明多元化的问题，老是有淫人拿它做文章！ 多元文明文化听起很自由主义的，其实是个催情的大淫具：第一，文明有简单和复 杂之分，比如缠足怎么学习也用不了一个月，而矫治牙齿至少得学一年。第二，文 明是进化的，东西方文明都有过肉刑，如果现在还不改正，反说人家过去也怎么样 残酷不人道，就是自甘堕落不长进。第三，多元文明文化存在是事实，但是不能以 所谓民族选择代替个人选择。喜欢何种文明文化是个人权利，不能因为他的出生地 而强制他──正是如此，不同的文明文化才能相互竞争。第四，只要给人们选择的 机会，人们靠本能就能分辨文明文化的优越和低劣，不能用手投票的国家人民用脚 投票即是明证。第五，现代西方文明具有绝对的优势，全球化就是全盘西化。第六， 没必要和遗老遗少争论，他们死定了。 首稿日期：2002.08.18 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇◇