◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 真实与虚伪 我的陛下 这个题目很大，随手写下，也就随手划下了一片天地。 讨论真实和虚伪，需要许多的阅历和勇气。可惜这两者都是我所缺失的。因 此，在准确意义上来说，这样的一个问题，压根就不该出现在这里。 这是一个精彩的世界，很复杂；于是，人心也就跟着这个世界一起复杂。 昨天很晚的时候看了一首方舟子的诗，在深夜的环境下很是有些感触。 如果你是我的奇迹 悄然出现在错误的时刻 在我即将远行的时候 寄一纸带血的信笺 邀我重返家园 如果我是你的道路 指引一个不可改变的方向 那是永世长存的墓地 迎接每一个过客的回归 如果我们相信永生的预言 一次的相遇犹如朝圣 在午夜的祭坛上点燃自己 照亮一种顽固的信念 那么让我们面对一身的灰烬 虔诚地创造千年后复活的神话 很显然，与其说这是一首诗，远不如看作一段忠贞的表白来的恰当。无疑， 这样的表白，可以打动许多人的心。包括我。 可是转念想想，这样的表白，恰是人类所擅长的。沿着历史的河流上溯，我 们可以看到许多许多：从诗经的直白到宋词的婉约；从玄幻飘渺的奔月神话到深 情演绎的梁祝传说；从呕心沥血的煌煌巨著到粗制滥造的街头报刊。这样的表白， 这样的誓言附拾皆是。 于是，这样的表白，这样的深情在不同的时代，不同的区域赚取着我们相同 的泪水。 如果我们再细心一点，我们就有一个比较异样的发现：所有表白的基础都是 建立在虚无缥缈的未来，不管这个未来是在一天两天还是一年两年甚或是十年二 十年后。所有的表白都是相当煽情的，不管这个煽情是显性的还是隐性的。存在 却是它永不更改的状态。 未来总是充满希望的，因为我们的未来总有着许多誓言的承诺等待兑现。然 而在这样的或漫长或短暂的等待中，我们或喜或悲，或笑或泣。为的是誓言的实 现或湮灭。 这个世界其实是个睿智的所在。因为它把人简单的分为两个性别。却演化出 无数精彩的故事。 在誓言的表白与实现过程中，男性所担任的自然是工程的实施者，而女性则 理所当然的担任着质量检测员的角色。于是，许多男性的评语便自然由女性来传 播。 真实与虚伪，这该是女性评判这个世界的一个标准吧。其折射出来的则是女 性世界的得与失。所承载的诺言实现了，于是这个世界便是一个可爱而真实的存 在。假若不幸湮灭了，那在她的眼中，世界只不过一个虚伪的破碎。 当然，转而就有一部分女性为了证明世界的虚伪而努力，同样能让这个世界 充满了异样的色彩和活力。尽管这样的活力在男性的世界中无异于一个处于休眠 期的火山。可男性的眼睛从来都只会在有限的时间内尽情欣赏那从火山口顽强生 长而出的妖冶的花朵。 这样的矛盾和怪异在相当长的一段时间内存在着，也就成为一种常态了。所 以，这样的世界除了男性和女性的划分，还有另一种标准，那就是真实和虚伪。 这是一种存在与否的的标准。 按照这样的标准，写作其实更是一种不折不扣的虚伪。我们在不断的写着自 己的心情，只是为了能在这虚伪的世界来证明自己真实的存在。 世界在我们的眼中明灭的闪现着。而我和你，我们都在这样的穿行。 真实的感受着虚伪。 世界的虚伪和真实，其实只是沙中的佛国。 PS：前几天在一个博客上看到关于中秋的传说，让我对中秋的由来有了更深 的了解。至少在我所看的版本中，奔月神话的原委是嫦娥为了避免不死药被逢蒙 （后羿的徒弟）偷走，情急之下吞入腹中，从而远离自己的所爱，于万里长空舞 寂寞长袖。后羿则自从爱妻走后无比的思念，有一天突然发现嫦娥原来在月宫， 因而急忙摆出嫦娥最爱吃的月饼，遥祭爱妻。 因此，在我看来，这样的中秋和奔月其实就是一个忠贞的爱情表白。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇